“乡于西郊”的出处是哪里
“乡于西郊”出自隋代佚名的《绍兴以后祀五方帝六十首》。
“乡于西郊”全诗
《绍兴以后祀五方帝六十首》
隋代 佚名
[姑洗羽]执矩期兑，实惟素灵。
受职储休，万贤以成。
乡于西郊，奠玉陈牲。
侑以雅乐，来歆克诚。
《绍兴以后祀五方帝六十首》佚名 翻译、赏析和诗意
《绍兴以后祀五方帝六十首》是一首隋代的诗词，作者佚名。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
《绍兴以后祀五方帝六十首》
[姑洗羽]执矩期兑，
实惟素灵。
受职储休，
万贤以成。
乡于西郊，
奠玉陈牲。
侑以雅乐，
来歆克诚。
诗意：
《绍兴以后祀五方帝六十首》是一首表达对神灵崇敬和祭祀仪式的诗词。诗中描述了官员执掌仪式的场景，以及祭祀仪式的严肃和庄重。通过祭祀五方帝神，表达了对神灵的虔诚敬意，并希望借助祭祀仪式以凝聚人心，促进社会的和谐与繁荣。
赏析：
这首诗词以庄严肃穆的语言描绘了祭祀五方帝神的场景。首句中的\"姑洗羽\"指的是主持祭祀仪式的官员，他们手持矩尺，准备进行祭祀。\"期兑\"表示仪式的准备已经完毕，一切准备就绪。接着，诗中表达了对素灵神灵的敬意，指出他们是真实而纯洁的存在。
诗词接下来描述了祭祀仪式的过程。\"受职储休\"表示官员们承担起祭祀的责任，秉持职责。\"万贤以成\"表示祭祀的目的是为了祈求众多智者贤人的共同致力，以促进社会的繁荣和发展。
诗的下半部分描绘了祭祀仪式在西郊举行的情景。\"乡于西郊\"指的是祭祀地点位于城市的西郊。\"奠玉陈牲\"表示官员们摆放玉器和祭祀的牲畜，以示庄严。\"侑以雅乐\"表示在祭祀仪式中伴以悦耳的音乐，以增添庄重氛围。\"来歆克诚\"表示人们用心诚意地参与祭祀，以表达对神灵的敬意和虔诚。
这首诗词通过对祭祀仪式的描绘，表达了对神灵的崇敬与虔诚，以及对社会和谐繁荣的祈愿。它展示了隋代社会对宗教信仰的重视和对神灵力量的信仰，同时也体现了人们对社会团结和共同发展的追求。
